Vodná batéria vydrží do 24. storočia a nezaťažuje prírodu. Má len jeden háčik
Obrovský výkon, žiadne jedovaté látky a bezpečnosť. Zmení táto vodná batéria svet?
Na pohrebisku v Arménsku boli objavené pozostatky dvoch žien bojovníčok zo staršej doby železnej. Ich zranenia hovoria o tom, aký bol život v boji.
Keď archeológovia nájdu hrob, v ktorom sa nachádzajú aj zbrane, väčšinou sa predpokladá, že ide o muža. Tento predpoklad však prekryl príbehy žien, ktoré žili inak, než nám hovoria oficiálne záznamy.
Pohrebisko Jrapi v arménskej provincii Širak skúmali vedci pod vedením antropologičky Anahit Khudaverdyan z Národnej akadémie vied Arménska. Objavili tam hrobovú jamu č. 3. To, čo v nej bolo, zmenilo pohľad na túto lokalitu – a na život žien z doby železnej.
Prvá žena, ktorej kosti sa v hrobe nachádzali, mala v čase smrti 45 až 50 rokov. Na zadnej časti lebky mala zahojenú priehlbinu. Bola to stopa po úraze, ktorý vznikol tupým predmetom, pravdepodobne palcátom alebo prakovým kameňom.
Zranenie bolo zahojené, čo znamená, že zásah musela prežiť. Smrteľný úder prišiel až neskôr. Jej život ukončil bronzový hrot šípu, ktorý sa našiel stále zarazený medzi jej rebrami.
Druhá žena bola omnoho mladšia – v čase smrti to mohla byť tínedžerka. Napriek veku mala na tele viacero závažných zranení. Šípový hrot zanechal stopu v dolnej časti predkolenia, čo naznačuje zásah z konského chrbta. Mohol by to byť dôkaz o jazdeckom spôsobe boja.
Dýka potom zasiahla jej sánku zdola, čo je zranenie charakteristické pre boj zblízka.
Jej lebka bola taktiež roztlčená palcátom. Bola to však väčšia rana než tá u staršej ženy, ale napriek tomu sa zahojila. Khudaverdyan v štúdii poznamenáva, že dievča mohlo mať trvalé fyzické aj kognitívne následky.
Obe ženy boli svalnaté, s dobre vyvinutými hornými končatinami. To je typický znak pravidelnej lukostreľby.
Obe boli pochované so šípmi, dýkami a ozdobnými korálkami. Takýto pohrebný rituál vedci opisujú ako príznačný pre „profesionálnych bojovníkov“.

Jrapi nie je v Arménsku ojedinelé pohrebisku. Ide už o tretiu lokalitu v krajine, v ktorom sa našli pozostatky žien bojovníčok.
Predchádzajúce objavy pochádzajú z pohrebísk Bover I a ďalších miest v arménskej nížine. Záchranné vykopávky v pohrebisku Jrapi prebiehali od roku 2013 do roku 2022 a odkryli ženské hroby so zbraňami z 8. až 6. storočia pred n. l.
Tento vzorec nie je náhoda. Arménska kultúra neskorej doby bronzovej a staršej doby železnej existovala v čase rozsiahlych politických otrasov.
V tom čase zanikali stáročné impériá a rôzne komunity čelili opakovanej vojenskej hrozbe. V takýchto podmienkach sa obrana stávala záležitosťou celej komunity – bez ohľadu na pohlavie.
Robot zachránil z morského dna 500-ročné artefakty
Khudaverdyan vo svojej štúdii zdôraznila, že práve skúmanie ľudských pozostatkov umožňuje obísť historické predsudky.
„Informácia, ktorá by inak zostala neviditeľná, pretože sa nedostala do písomných prameňov, vychádza na povrch až vtedy, keď bádateľ skúma kostru,“ uviedla. „V tomto zmysle kostry poskytujú jedny z najpriamejších dôkazov o skúsenostiach z minulosti.“
V minulosti existoval predsudok, že bojové poranenia na kostiach žien musia pochádzať z domáceho násilia alebo z nájazdov. Toto dlhé desaťročia skresľovalo interpretáciu archeologických nálezov.
Kostra vikingskej bojovníčky z Birky sa dlhé roky považovala za mužskú. Definitívne sa určili ako ženské pozostatky až v roku 2017 na základe genetickej analýzy.
Nález z Jrapi patrí do toho istého súboru dôkazov a antropologička Khudaverdyan ho považuje za nesporný.
Salzburg: „Rím Severu“ – od cirkevného štátu k cirkevnému mestu
Arménska mytológia a historické záznamy poznajú ženské bojovníčky. Na vázach a bronzových opaskoch z tohto obdobia sú zobrazené jazdkyne.
Historické záznamy tiež spomínajú Ajtcemnik, statočnú obrankyňu stredovekého arménskeho hlavného mesta Ani, ktorá v 12. storočí odrazila útok seldžuckých vojsk.
V novšej histórii bojovala Sose Majrig po boku svojho muža, vodcu ozbrojeného odboja, proti tureckej a kurdskej nadvláde.
Kosti z Jrapi nie sú teda len vedeckým nálezom. Je to doklad reality, ktorú si arménska tradícia v kolektívnej pamäti udržiavala, aj keď ju písaná história dlho prehliadala.
Text: Zázračná planéta